В середине 11 класса сын моей приятельницы огорошил своих родителей решением поступать на философский факультет НГУ. «Зачем ему эта философия? Где он будет работать? Кем?» — вопрошала безутешная мать, а мы,слушатели, растерянно кивали головами в такт её риторическим вопросам. Ибо о том, что существуют философы, а также вузы, в которых они обучаются, знают почти все, а о практическом применении этих людей в народном хозяйстве не знает никто. Да и есть ли у них конкретное практическое применение?
Вот, например, не так давно приезжавший в Новосибирск потомственный философ и методолог Пётр Щедровицкий считает, что человечество стало самим собой в тот момент, когда оно перестало всё мерить пользой. И что вопрос о пользе философии — бессмысленный, он свидетельствует о жесточайшем упадке интеллектуальной культуры в обществе.
Однако вопрос этот продолжает звучать, пусть и в более общих интерпретациях. Самая известная из которых звучит так: нужны ли современной России гуманитарии? Ответ на этот вопрос я нашла в самом противоестественном (на первый взгляд) для гуманитария месте — на международном хакерском форуме PositiveHackDays, одной из площадок которого стал Новосибирск. «Философы нужны, очень нужны. А кроме них, в решении задач глобальной информационной безопасности нужны психологи, социологи, футуристы и антропологи», — заявили организаторы новосибирской версии форума.
Пока желающие проверить себя в деле соревновались во взломе учебных серверов, руководители ИТ-компаний, философы, авторы междисциплинарных проектов собрались на серьёзную взрослую беседу и предложили своё видение участия гуманитариев в выстраивании картины цифрового мира, его проблем и перспектив. И вот что они сказали.
Ирина Травина, председатель совета директоров некоммерческого партнёрства «Сибакадемсофт», гендиректор компании «Софтлаб-НСК»
Родиной философии считают Древнюю Грецию
— Виталий Целищев (директор Института философии и права Сибирского отделения СО РАН, — прим. Сиб.фм) в качестве примера неоднозначного влияния информационных технологий на нашу жизнь привёл такой факт: в Финляндии, стране с самой развитой системой образования, со следующего учебного года отменят обязательное обучение в школах письму прописью. Финские школьники будут учиться за компьютером, набирая текст с помощью клавиатуры. Хорошо ли это? Плохо ли это? Надо ли забирать у детей на время учёбы все девайсы или (раз уж технологии развиваются) начинать обучение с кнопок? Для меня данная ситуация неоднозначна, и в её анализе и оценке без гуманитариев не обойтись. Мы, айтишники, сегодня стали инициаторами разговора, но мы понимаем необходимость привлечения к диалогу философов, психологов, социологов, антропологов, футуристов — всех, кто способен видеть ситуацию, анализировать её и предлагать пути развития.
Александр Нечипоренко, кандидат философских наук, преподаватель философского факультета НГУ, руководитель научно-методологического направления ГАУ НСО «Центр» (целевая инженерная межвузовская магистратура)
— Мы действительно совершенно неожиданно для самих себя оказались в новом мире. Цифровой мир — это уже реальность. Важно то, что этот новый мир постоянно, ежеминутно делается — разработчиками систем, глобальными компаниями, законодателями. Ситуация меняется очень быстро и в силу этого малоосмысленно. Ни у кого сегодня нет понимания и целостной картинки новой реальности, в которой оказалось человечество.
Сегодня мы, как в притче о слепых мудрецах, пытающихся описать слона, стараемся с разных точек зрения посмотреть на проблему и собрать своего слона из разных видений и позиций. Мне кажется, это чрезвычайно актуальная задача. И эта задача может и должна решаться в новосибирском Академгородке, который сам по себе является междисциплинарным центром компетенций.
Анна Елашкина, преподаватель философского факультета НГУ, директор по развитию ГАУ НСО «Центр» (целевая инженерная межвузовская магистратура)
— У философов есть такая удивительная позиция: они как будто бы непрактичны и не хотят говорить о том, что должны «причинять кому-то добро и наносить пользу». Однако присутствие философов в обсуждении глобальных проблем вдруг меняет всю ситуацию: их странные вопросы задают уже знакомой теме новые векторы, возникает иной культурный уровень и тон беседы. На сегодняшнем круглом столе мы разыграли ситуацию присутствия философов в обществе и можем констатировать: оно ощутимо и конструктивно.
Классическое определение философии звучит так — это «рефлексия предельных оснований человеческого бытия»
Андрей Толстихин, исполнительный директор компании «Футуролаб»
— О важности философов в современном обществе свидетельствует и тот факт, что зачастую философы и фантасты становятся во главе ИТ-компаний. Например, футуролог Вернор Виндж, директор Института сингулярности, или исполнительный директор Palantir философ Алекс Карп. У них вполне себе философская задача: они формулируют технические задания на так называемом языке описания верхнего уровня, на общих концептуальных основах. И потом спускают его по технической цепочке на нижние уровни вплоть до программистов. В результате получается хороший и востребованный IT-продукт, потому что благодаря философам он вписан в жизнь, в социальную среду.
Таким образом был, например, придуман механизм использования мобильного телефона. Сначала родился концепт использования, а уже потом начала разрабатываться технологическая начинка. Почти такая же история с планшетным компьютером. Впервые его концепт был сформулирован студенческой командой в 1973 году, потом Apple повторил конкурс на этот компьютер в 1985 году, и концепт оформился в виде проекта. Технических решений в то время вообще не существовало, ни одного патента. Но концепт был сформирован, и он стал целью, к которой Apple шёл многие годы.
Последние двадцать лет в философской среде бытует представление о том, что мы страна догоняющего развития. А раз оно догоняющее, то не стоит придумывать велосипед: смотрим, как делают другие и повторяем. Что получается при этом? У нас нет собственной картины мира, своей картины будущего.
Без философов нарисовать собственную картину мира не получится. Они просто должны быть.
Руслан Пермяков, заместитель директора по развитию бизнеса компании «Системы информационной безопасности», преподаватель НГУ, организатор центра компетенций по вопросам кибербезопасности
— В производстве сложных программных систем нельзя быть застрахованным от человеческой ошибки. Это объективный факт. Системы, содержащие ошибки, в любой момент могут внедриться в жизненно-ответственные места — управление самолётами, атомными станциями. К сожалению, примеры внедрения такого рода у человечества уже есть.
Перед обществом возникают вызовы, и ответить на них возможно лишь в процессе постоянного междисциплинарного диалога. Есть две диаметрально противоположных точки зрения: программист как квинтэссенция математика и философ как квинтэссенция культуры. Между ними есть спор, есть разница потенциалов. Соответственно, может возникнуть продуктивный диалог.
Иногда я говорю специалистам, пишущим простую прикладную программу: «Ты же не знаешь, где эту программу могут впоследствии запустить? А если её запустят на атомной станции, на компьютере, который управляет реактором, и она подвесит этот комп?». В ответ — молчаливое изумление: «Ведь я же не делаю ничего уникального». У программистов нижнего слоя, к сожалению, нет понимания того, что они пишут нетленку, которая способна влиять на весь мир. Поэтому и нужны гуманитарии, позволяющие увидеть общую картину мира со всеми его причинно-следственными отношениями.
Подпишитесь на нас в Telegram
