Белый русский

В июле депутат от ЛДПР Михаил Дегтярёв внёс в Госдуму законопроект о замене российского триколора на чёрно-жёлто-белый флаг, и эту идею поддержали националисты из движения «Русские». А в Новосибирске уже три с половиной года укрепляют национальный дух под имперскими знамёнами и на «Русских пробежках» за трезвость. Корреспондент Сиб.фм обсудил с организатором движения Алексеем Назаровым почему патриоты лучше националистов, зачем бросать пить водку и как отменить концерт Мэрилина Мэнсона, не став православным активистом.

В Новосибирске — более 90% русских, в России — около 80%. Зачем нужны пробежки для русских? Тем более в нашем городе. Объединяются же меньшинства — велосипедисты, мусульмане и другие.

Увы, но в наше время трезвые русские люди — везде меньшинство.

Давай пройдёмся по Новосибирску и увидим, что это не так.

Абсолютных трезвенников — единицы. Поэтому мы объединяемся. Русский народ вымирает, и мы вынуждены признать свою ущербность. У нас даже есть речёвка: «Русский — значит трезвый». На самом деле она уничижительна и говорит, что на сегодняшний день большинство русских — нетрезвые. А русский народ, как объединяющий другие народы на территории России, должен повести за собой.

«Русские пробежки» — как новая русская традиция. Но она не только для русских, а для всех.

Если человек не слепой патриот, то ему, как правило, стрёмно признаться в своей «русскости». А вам не стрёмно.

Мы русские и не стесняемся этого. Если, к примеру, ты носишь фамилию, а твои предки опростоволосились, несут дурную славу и не пример для подражания, ты же не можешь отказаться от своей фамилии. Это неверный путь: от своей фамилии, страны и национальности не отказываются. За ними — большая история, люди. С положительными и отрицательными сторонами, от которых не отворачиваются.

Вы как бы вне политики, но символ «Русских пробежек» — бегущий имперский знаменосец. Этот же чёрно-жёлто-белый флаг — у «Русского марша». Ваше движение — как эволюционная ступень? Те маршируют, вы бегаете.

Нет, конечно, мы и «Русский марш» — это разное. Накануне последнего «Русского марша» я решил, что мы пройдём по Новосибирску замыкающей колонной. Хотели показать, что можно жить трезво, нравственно. А не только выходить на марш с черепами, коловратами и надписями на футболках «Православие или смерть!» Ну, мы и шли отдельно, стараясь не смешиваться с остальными. Немного выделяясь.

Вы, значит, идеологические националисты, а не политические?

Да, поэтому мы избегаем термина «национализм». Мы можем быть неправильно поняты. Заменяем его на «патриотизм». Для обывателя понятнее, что мы патриоты, потому что «патриот» — из положительного контекста, а «националист» — из отрицательного. Слово испорчено.

Чем?

Кое-какими персонами и сообществами на «Русском марше», событиям на Украине, созвучием со словом «нацист» и той темнейшей полосой в истории, которая с ним связана.

1 января 2011 года в Москве, Санкт-Петербурге, Самаре и Воронеже прошли первые «Русские пробежки» за трезвость, через 15 дней идею подхватил Новосибирск

О’кей, раз вы не хотите причислять себя к «тем националистам», почему используете имперский флаг, а не российский? Закон же разрешает.

Организаторы из разных городов уже обсуждали, что надо убрать из символики «Русских пробежек» имперский флаг, но большинство не соглашается — много «за», много «против». Но акцент смещается. Именно потому, что имперский флаг и национализм как таковой уже не те, что прежде. Но «Русские пробежки» зарождались именно под имперскими флагами, и на них выходили созидательные националисты. В 2011 году этот флаг был знаковым — символ единства и романтики времён Российской империи, когда под русским началом объединялись народы. Все были вместе, все были едины. Почти все славяне и не только. В первую очередь — русские, украинцы и белорусы. И мы используем национальные флаги этих стран — как символы неоспоримого единства наших народов.

За два года организации «Русских пробежек» в Новосибирске сталкивался с нездоровым вниманием правоохранительных органов?

Организаторы в других сибирских городах жалуются. В Томске, допустим, идёт нормальный диалог с центром по борьбе с экстремизмом — они их контролируют, есть взаимопонимание. А в Новосибирске нет никакого диалога. Внимания тоже не чувствуем, даже если оно и есть. Может, присматриваются.

Трезвые русские массы могут стать опасностью для определённого истеблишмента власти. Не боитесь такой перспективы?

Волков бояться — в лес не ходить. Эти массы не возникают за один день. А у нас вполне законные человеческие требования, и любая власть их учтёт. Что требуют люди, пропагандирующие здоровый образ жизни? Построить спортивную площадку, ограничить рекламу алкоголя и табака. Мы не совершаем никаких экстремистских действий — мы не призываем разрушать, ломать или причинять боль. Наоборот, мы созидаем, объединяем и тянем за собой. Ни один социум не поплохел от трезвости, а от алкоголя одни проблемы — вождение в состоянии алкогольного опьянения, пожары, катастрофы, несчастные случаи, побои.

Белый русский — водочный коктейль с кофе, сливками и льдом

Условно говоря, вы обмениваете водку на компот, пивной живот — на кубики пресса, а треники «Адидас» — на рубаху-косоворотку. И каких результатов достигли?

Развиваем народные танцы, участвовали в массе вечёрок, субботников и литературных вечеров, на которых обсуждали русских классиков — Лермонтова, Блока, Есенина. Для нас пример — самарское движение «Русских пробежек». Недавно у них была акция «Прогулка по старому городу». Они помогают ветеранам и детским домам, участвуют в донорских и экологических акциях. Делается ли это от «Русских пробежек» или нет — не совсем важно.

Нет, а избавили кого-нибудь от зависимости? Хотя б психологической.

Пьяниц с белой горячкой не встречал. Мы всё-таки не оказываем психологических услуг, а алкоголикам нужна медицинская помощь. Но одного знаю: он не справился, застыдился и перестал к нам ходить. Среди активистов и участников было много умеренно пьющих. А сегодня они живут трезво. У нас, кстати, есть проект «Трезвый десант» вместе с новосибирской общественной организацией «Трезвый город». Государство давало субсидию, и нам повезло — Виктор Козодой, будучи на должности заместителя губернатора Новосибирской области, помог. По убеждениям он трезвенник.

Ну конечно.

Он способствовал получению субсидии на 800 тысяч рублей. Была проведена годовая акция: ездили по школам, техникумам, администрациям и районным центрам — в Чулым, Каргат, Бердск, Искитим и другие. Приезжаем, проводим урок трезвости, где общаемся со школьниками, а потом играем на гитаре, проводим конкурсы на отжимания для мальчиков и скакалку для девочек.

Лично я был на десяти акциях, в акции по два-три учебных заведения, в каждом из которых — три-четыре класса. На лекциях много скептики, оппонировали каждое слово, но к концу этот скептицизм переламывался. Перед лекцией я спрашивал: кто считает, что абсолютная трезвость — это норма? Иногда никто не поднимал руку, иногда двое-трое из 20-30 человек. Им ведь с детства заложили такую программу — родители, кино, СМИ. Лекции, может, не сделали из них непьющих, но заложили зерно сомнения. К концу лекции поднималось на две, три, четыре, пять рук больше.

А ты пил до пьяного угара? То есть, есть ли у тебя право учить других, как им жить?

Я никогда не был запойным, чтобы на утро требовалось опохмелиться. Иногда в меру, иногда перепьёшь — как и большинство сегодняшней молодёжи. Когда попал в армию, в ней царила атмосфера пофигизма, нежелания и застоя. Чувствовал, что стою на месте. Наряды, сон, за территорию не выходить — никакого развития. В свободное время можно было на турнике позаниматься, вот и всё. Потенциал накопился, пружина сжалась.

Больше 200 человек выходит на праздничную «Русскую пробежку» в Новосибирске в честь 9 мая

Вернулся на гражданку и решил, что буду вести здоровый образ жизни, бросил курить. Но на тот момент я понимал, что культурное потребление алкоголя в малых дозах — не беда. Перед армией, к тому же, были первые серьёзные отношения с девушкой. Потом узнал о «Русских пробежках» и задумался — у меня же будут дети, мне следует быть адекватным, примером для своей семьи. Ну, и наконец-то дошло, что истинная нормальность — вообще не употреблять. Тратить время, деньги, здоровье, силы — и для чего? Непонятно.

В конце июля ты провёл второй всероссийский слёт «Русских пробежек». Но из-за отдалённости Новосибирска приехали только с Урала и Сибири. По моим подсчётам, человек сто. А из каких людей «Русские пробежки»?

Из созидателей, стремящихся изменить среду вокруг себя в лучшую сторону. От студентов до рабочих, от медиков до инженеров, от аспирантов с кандидатскими диссертациями до школьников, от менеджеров до тех, кто не прижился в государственных структурах.

Все разные. Как по складу ума, так и по мировоззрению. Но сходимся в одном: если что-то не нравится в обществе, надо созидать решение. А начать с себя. Увы, это могут не все.

На своих афишах вы пишите церковно-славянским шрифтом, которым подчас балуются дизайнеры РПЦ. Вы симпатизируете православию?

13,5 литра на человека — средний уровень потребления алкоголя по России в 2013 году. В 2012 году этот показатель был 15,6

Не могу ответить за всех, а я атеист. При этом интересует древнеславянская мифология — быт, отношение к природе и людям в миропонимании язычников. Язычники, как правило, не любили, когда их называли язычниками. Но они чувствовали природные процессы. Не могли им дать объяснения и наделяли их личностью. Тот же бог Род был для них материальной сущностью и олицетворял деторождение, а для меня он — процесс передачи информации через генетику.

На том же всероссийском слёте ты с Марией, другим организатором «Русских пробежек», отыграл свадьбу в облегчённой русской народной традиции: баян, сарафаны, песни-пляски, двадцатиметровый стол и свадебные фотографы (как часть русской традиции). Начал с себя?

Отчасти. Насколько мы могли реконструировать — мы сделали. Мы ж замахнулись аж на девятый век! Хотя не знаем даже, какими были свадебные обряды в пятнадцатом. А если о регистрации в загсе, не вижу ничего торжественного в уведомлении государства, что мы — семья. Родственников и друзей — конечно же. И если для язычников эти обряды были отчётом перед богами, для меня это психологические установки — на крепкую, нравственную семью.

Ну и «Русские пробежки» как раз за нравственность. Но это термин с широчайшим толкованием. А мы в Новосибирске. Что у нас безнравственно?

К примеру, концерт Мэрилина Мэнсона. Его сценический образ негативен и безнравственен. Я с ним не общался. Может, он и хороший человек, но он артист и несёт в массы определённый образ. Что у Мэнсона благая миссия, что он суммирует в себе человеческие пороки — об этом, к сожалению, мало кто думает. Один из ста. Для большинства его образ — это руководство к действию, модель поведения. Люди заплатят, придут на концерт и пропустят через себя. И чем больше у него слушателей, тем дальше мы уходим от нравственности.

Не дать взрослым людям отпраздновать день города с любимым певцом — это нравственно? А публично унижать их достоинство на митинге?

Нравственно, так как образ порочен. Пусть его слушают в записи. Для пространства города, который мы называем «своим», это неприемлемо. А унижать — всегда плохо. И митинг мне дико не понравился. У православных активистов — своя колокольня. Вот, богу это неугодно. Неприятно слышать только об этом, и я встречал более адекватных православных. Если бы, к примеру, этот митинг организовал конгломерат из людей разных мировоззрений и взглядов — куда ни шло. А так — однобоко.

Ну, допустим, тихо-мирно прошёл бы концерт, завтра сорвали афиши, через неделю все и забыли. Эффект от отмены сильнее.

Честно? Не думаю.