В Новосибирске появился ещё один памятник археологии. 12 ноября Управление по государственной охране объектов культурного наследия Новосибирской области выпустило приказ о включении памятника археологии «Участок культурного слоя села Кривощёково» в перечень охраняемых объектов, здесь вводится особый режим использования земель.
Речь идёт о месте на левом берегу, где по одному из проектов предполагается сооружение четвёртого моста через Обь. Выявленный памятник археологии представлен фундаментом Никольской церкви 1881 года постройки и православным кладбищем. Памятник отнесён к культуре русских поселенцев Сибири 18-19 веков.
Современная молодёжь частенько называет Новосибирск сокращённо — Новосибом. А в дореволюционные времена в бытовых разговорах длинное слово Новониколаевск сокращалось до более короткого — Никольск. И, что удивительно, в одном из документов 18 века академик Миллер писал: «Кривощёковская Большая или Никольское село, на западном берегу Оби, в трёх верстах ниже устья Ини». Выходит, что село Большое Кривощёково в те времена имело и второе название — Никольское? Почему?
Считается, что имя посёлку, а затем и городу было дано в честь царствовавшего в ту пору Николая Второго. И Николаевский проспект также обязан своим названием государю. Это правда, однако не вся правда.
В сокращённом названии — Никольск — более слышится святой Никола Чудотворец, чем император Николай.
И когда знаменитая часовня, один из архитектурных символов города, была сооружена на Николаевском проспекте, тогда и этот проспект стал более напоминать о святом Николе Угоднике, чем о царе.
Проект Никольской церкви 1881 года постройки
Но ещё интереснее, что имя Святителя и Чудотворца Николая носила первая христианская церковь — Кривощёковская Никольская, действовавшая на территории будущего Новосибирска с середины 18 века, а может быть и раньше.
Почитание на Руси Николая Чудотворца было очень распространено. «Попроси Николу, а он скажет Спасу», «Нет за нас поборника, супротив Николы», — говорили в народе. Святитель считается покровителем путешественников, купцов, моряков и детей, могучим заступником невинно осуждённых и оклеветанных. Количество посвящённых этому святому храмов и написанных икон — самое большое после Богородицы. Вплоть до начала двадцатого века его имя было одним из самых популярных при наречении младенцев.
По народным верованиям, Николай — «старший» среди святых. В одной из легенд говорится, что святой Николай не только главнее других святых, но он Божий наследник: если Бог помрёт, то Николай Чудотворец займёт его место. Существует и легенда о том, что святой Николай однажды так истово молился в церкви, что золотая корона сама по себе упала ему на голову. У восточных и западных славян святой Николай якобы владеет ключами от рая, перевозит души на тот свет, покровительствует ратникам. Южные славяне сближают его с образом святого Георгия — как истребителя змей.
Сказочный образ Санта Клауса тоже произрастает из легенд о Николае Чудотворце.
Святой Николай в фольклорных сказаниях противопоставлен грозному Илье-пророку, покровителю скота и диких зверей, земледелия, пчеловодства. Исследователи видят в его почитании следы культа языческого божества Велеса.
Никольская церковь стояла у давнего конного брода через Обь в селе Большое Кривощёково. Предположительно село основано около 1700 года при Петре Первом, первое документальное упоминание о нём относится к 1708 году, но профессиональные историки продолжают спор о дате его возникновения. Основателем села считается казак Фёдор Кривощёк (это прозвище по шраму на щеке, а фамилия его Креницин или Криницин). К середине 18 века на левом берегу Оби образовалось ещё несколько русских деревень — Малое Кривощёково, Вертково, Ерестная. Общими усилиями их жители в 1746 году построили молельный дом — первую Никольскую церковь.
Дощаники — однопалубные деревянные плоскодонные суда для перевозки грузов по рекам
Уже в 19 веке, в 1824 году, Кривощёковское сельское общество воздвигло новую деревянную церковь. В ту пору в селе проживало 3 церковных служителей, 3 отставных солдат, 45 человек посадских, 173 крестьянина и 25 ясачных «душ мужского пола» — они возили людей и почту по Барнаульскому тракту, сопровождали дощаники по Оби в Барнаул и Томск.
Построенное в 1824 году здание Никольской церкви простояло почти шестьдесят лет — и «огнило». К сожалению, его изображений или подробных описаний не нашлось.
Когда строение обветшало, прихожане приступили к сооружению нового храма. Собирали пожертвования со всего мира — так в те времена было принято. Колыванский купец Кирилл Кривцов пожертвовал аж 1000 рублей, его коллега Гавриил Пастухов внёс в фонд строительства 200 рублей — ведь Николай Чудотворец считался небесным покровителем и купцов тоже, ещё 1200 рублей выделила государева казна. Более скромную лепту вносили крестьяне и ремесленники.
К тому времени в Большом Кривощёкове находилось волостное правление, шесть мещанских усадеб и торгов, двадцать военных помещений и 170 крестьянских дворов.
Имелось 13 мельниц, кожевенное предприятие, сельское училище, где обучались 25 мальчиков и 15 девочек.
Как деревня Кривощёковка превратилась в Новосибирск
В качестве проекта взяли типовой план № 10 из «Атласа планов и фасадов церквей, иконостасов к ним и часовен», созданного специально для церковного строительства в Сибири. Строили храм местные плотники. 18 декабря 1881 года новая пятиглавая церковь, рубленная из брёвен, на каменном фундаменте, с каменной колокольней, крытая железом, была освящена протоиереем Фёдором Сосуновым. Престол в ней остался прежний — во имя Святителя и Чудотворца Николая, заступника всех к нему обращающихся, покровителя русского воинства, устроителя семейного счастья.
Следует отметить, что уважаемый многими специалистами краевед Кузьма Зайцев на основании обмеров 1893 года утверждал, что Никольская церковь была построена с отклонениями от типового плана № 10, она получилась значительно большей площади и высотой 34 метра.
Приход Никольской Кривощёковской церкви был огромным: в него входило десять деревень — Ерестная, Толмачёвская, Инская, Каменская, Луговая, Чемская, Мало-Чемская, Издревинская, Верткова, Верх-Тулинская, позднее к ним добавились деревни Бугринская, Шатрова, Кривошапкино, Плотниково, Кобылий Лог.
Здесь крестили, венчали и отпевали наших прадедов. Неподалёку от храма находился погост.
Кто знает, может быть, и до наших дней достояла бы та самая церковь, если бы река истории текла тихо и мирно, без потрясений и водоворотов. Однако не прошло и двенадцати лет со дня освящения нового храма, как к берегам Оби прибыли железнодорожники, и старинный жилой массив попал в зону возведения Великого сибирского пути. Железнодорожная линия и насыпь моста через Обь вынудили кривощёковцев покинуть привычное место обитания. Пришлось перебираться и Никольской церкви. Железнодорожное ведомство выделило деньги, храм разобрали и перевезли в деревню Бугры, где и установили в прежнем виде.
Однако каменный фундамент остался на прежнем месте.
1 сентября 1895 года было открыто временное движение поездов от Омска до Кривощёково
Весной 2012 года краеведы установили, что село Большое Кривощёково располагалось не на горе, как считалось прежде, а у самого берега Оби. Специалисты сопоставили исторические документы с космическими снимками местности и указали истинное местонахождение древнего села — между дамбами мостов, безымянной улицей вдоль начала улицы Горской и берегом реки. Специальная комиссия Госохранкультуры подтвердила выводы краеведов. В указанном месте обнаружили фрагменты фундамента Никольской церкви постройки 1881 года.
Перевезённую в Бугры церковь вновь освятили 7 декабря 1895 года, то есть 120 лет назад. В это время на правом берегу Оби уже стремительно рос новый посёлок, названный поначалу Александровским, но скоро переименованный в Новониколаевский.
Имя Николай было ближе местным уроженцам, возможно, потому что все они были прихожанами славной Никольской церкви. Да и нового царя звали Николаем.
Памятный знак на месте бывшей Никольской церкви
Назвать будущий город просто Николаевском было нельзя: уже существовал город Николаевск-на-Амуре. Посёлок рос, но храма на правом берегу не было. И православные люди вынуждены были перебираться в церковь через реку, что было, конечно, весьма обременительно. Поэтому в том же 1895 году сход жителей посёлка Новониколаевский ходатайствовал перед епископом Томским и Барнаульским Макарием о разрешении построить каменный храм во имя князя Александра Невского, что и было сделано.
В феврале 1930 года Западно-Сибирский краевой исполнительный комитет постановил закрыть Никольскую церковь в селе Бугры. Закончилась почти 200-летняя жизнь первого христианского храма на территории Новосибирска.
В здании по обычаю тех времён разместили колонию для несовершеннолетних. Вместо молитвы под сводами божьего храма раздавались крики надзирателей и блатные песни.
В 40-е годы церковь сгорела, сейчас на её месте пустырь, а в доме, где когда-то жили священники, разместился психоневрологический диспансер.
Два года назад энтузиасты краеведения на собственные средства изготовили и водрузили на фундаменте церкви памятный знак. Они мечтают о создании на месте бывшего села Большое Кривощёково мемориально-исторического комплекса — музея под открытым небом. Сюда можно было бы переправить сохранившиеся старые постройки, восстановить обстановку начала строительства первого железнодорожного моста и, конечно, облагородить набережную Оби, сделать парковую зону. По Оби можно было бы запустить стилизованный пароходик-паром, чтобы туристы имели возможность побывать в парке «Городское начало» на правом берегу. Ведь если уж говорить о начале Новосибирска, то его следует искать в Никольске.
Подпишитесь на нас в Telegram
