Отцы и деньги

 Протестный манифест бывшего настоятеля мужского монастыря  6.02.2013, 08:15

Ива Аврорина
журналист
&

Дмитрий Гусев
журналист
были упомянуты
подходящие темы
Отцы и деньги
Фотографии Сергея Мордвинова

Новосибирская митрополия Русской Православной Церкви распространила предостережение от общения с бывшим настоятелем мужского монастыря, игуменом Феодосием. Его обвиняли в финансовых махинациях и «использовании авторитета Русской Православной Церкви в качестве прикрытия для своих афер». Позже упоминание о махинациях с сайта митрополии исчезло. Сам опальный отец Феодосий утверждает, что нападки на него вызваны личным конфликтом с главой местной епархии, и рассказывает корреспонденту Сиб.фм о фарисеях, сожранных священниках и торговле «благодатью».

По церковным канонам не принято выносить подобные истории наружу. Нельзя обращаться в светские суды, средства массовой информации. Как только рот открыл — ты враг Церкви, тебя нужно предать анафеме, как Галилея или Толстого. У Папы Римского хоть хватило ума прощения попросить за Галилея. А то, что сейчас делают чиновники от Русской православной церкви, ведёт к утрате авторитета и ничем хорошим не закончится. Церковь сама по себе — это церковь Божья, она святая и вечная. А московская патриархия, новосибирская епархия — земные организации. Вся эта история — бытовуха, наши личные взаимоотношения с управляющими местной епархией. Проблемы намного серьёзнее.

Когда-то я восстанавливал семинарию, а сейчас бы сказал молодым людям: «Не торопитесь становиться священниками, будьте очень осторожны. Вы придёте в рабство и можете быть подвергнуты любому наказанию, любой клевете без всякого суда и следствия. Это не нужно Богу, не нужно Христу». Как говорил Рокфеллер: разрастающаяся бюрократия занимается только интересами разрастающейся бюрократии.

Я пришёл в епархию в 21 год, когда её главой был владыка Сергий. Он поступал по христианским принципам. Потом всё изменилось.

За эти годы на моих глазах сожрали десятки прекраснейших священников.

Пошушукались — и нет человека. Он уже и несмиренный, и еретик, и сволочь, и аферист, и негодяй. Набор клейм готов.

Я сначала думал, что так и должно быть, потом стал бояться. Сейчас я считаю это своей виной и должен извиниться за своё молчание. Как говорит Понтий Пилат в «Мастере и Маргарите»: «Главный грех — это трусость». Все боятся, что их отпихнут от кормушки.

При мне многие отцы буквально на своих костях построили храмы в Новосибирске. На костях — потому что построить храм — это полностью угробить своё здоровье. Это подвиг, невероятный труд. Священник занимается всем — от бухгалтерии до канализации. И как хочешь крутись, никто тебе ни рубля не даст. У нас же как это делается: вот тебе дают приход, там три бабушки и яма во дворе, нужно возводить храм.

А как достраиваешь, кто-нибудь даст взятку кому надо, и на твоё место приезжает другой священник. Приходы, где есть деньги и люди, всегда востребованы.

Так и случилось. После того как священники завершили строительство храмов в Новосибирске, одного, например, объявили пьяницей и негодяем, про другого какие гадости только не говорили, в чём только не обвиняли. Сняли с него крест. Он, бедный, засох, зачах. Не знаю, жив он сейчас или умер — ему тогда уже было лет 80. Искренне прошу у них всех прощения.

2 храма и духовная семинария возведены в Новосибирской области усилиями игумена Феодосия

Если бы у меня не случился конфликт с нынешним епископом, и я не ушёл два года назад из новосибирской епархии, наверное, для меня это всё и осталось бы нормой. Идеология настолько сильна, что она порабощает ум. Я искренне верил — всё то, что я делаю, нужно Христу.

Есть ценности непреходящие: дружба, любовь, милосердие, прощение. Эти понятия коренятся в Евангелии, которое используется как основа для любой церкви, любой христианской религии. Но вся беда в том, что это надо и самим соблюдать, не только говорить об этом. В священном писании сказано: спрашивают апостолы Христа, как поступать со священниками, а он отвечает: «Слушайте, что они говорят, и делайте, но путями их не ходите. Так, как они сами живут, не поступайте». Всегда так было.


В 1517 году богослов Мартин Лютер сформулировал 95 тезисов с критикой индульгенций и утверждением Священного Писания как единственного авторитета

В своё время Мартин Лютер прибил к дверям Виттенбергского собора 95 тезисов. Это послужило источником колоссального оздоровления Римской католической церкви. Так вот, я хочу сегодня прибить к воротам новосибирского кафедрального собора русской православной церкви свои тезисы.

Первый тезис

Необходимо вернуть участие в церковной жизни прихожан и простых священнослужителей. Я вижу, что за последние два года произошла приватизация РПЦ в интересах небольшой кучки московских чиновников от церкви. Этого не было никогда, ни в одной православной церкви мира, это беспрецедентно. Прихожане и священники исключены полностью из всякого управления церковью, её имуществом, деньгами и так далее.

Участие прихожан в жизни церкви полностью упразднено, они стали просто покупателями свечек — прийти, поставить свечку, исповедаться и выйти. Оплатить определённый круг духовных услуг.

По старому уставу своим имуществом приход распоряжался сам. По новому же всё принадлежит Москве.

Второй тезис


Суточная аренда зала в Храме Христа Спасителя для банкета или фуршета обходится в 50-150 000 рублей

Нельзя торговать Богом. Неприемлемо взимание платы за церковные таинства. Крещение, отпевание и все таинства должны быть бесплатными. Если человек верит, что жизнь не заканчивается куском сгнившего мяса и вечность всё-таки есть — важны только его личные взаимоотношения с Богом. Когда возникают посредники, у них появляется соблазн брать деньги. И они свято верят, что защищают Христовы интересы, что Бог поставил их менеджерами.

Третий тезис

Необходимо дать священникам определённые права и свободы, должны быть профсоюзы, как на Кипре, например. Там есть и профсоюзы, и независимый церковный суд, а не то посмешище, которое сейчас устроила патриархия из церковного суда, в котором архиерей местный является законодателем, судьёй, адвокатом, обвинителем и исполнителем. Он един во всех лицах, как Змей Горыныч.

Каждый священник должен иметь право на пенсию — не государственную, а ведомственную. Сейчас священник даже не имеет права заключения договора с епархией о найме на работу и никаких социальных гарантий.

Очень удобно, когда священник бесправен, когда он не может сказать слова в свою защиту.

Когда все запуганы, забиты, сидят, закрыв рты и выпучив глаза. Потому что от кормушки отодвинут и выгонят служить в глухую деревню.

Четвёртый тезис


Вавилон — апокалиптический символ большого, богатого и безнравственного города

Нужно устранить крайнее неравенство священников. Я очень обеспокоен тем, что церковь разделили на белую кость и на чёрную, где кто-то имеет всё, а кто-то — ничего, только рот откроет — сожжение на костре. Это самая главная беда.

В католической церкви, например, епархии разделяют средства, и священники в любых местах служения получают одинаковую зарплату. У нас не так. Тот, кто служит в городе, получает возможности и прибыли, а тот, кто в деревне — нищенствует.

Пришла тысяча бабушек и купила тысячу свечек по десять рублей, или пришли десять бабушек и купили десять свечек по десять рублей — есть разница? Поэтому у сельского священника дети не получат нормального образования и не поступят потом в институт, а матушка его вечно будет возмущаться, что ей надоело ухаживать за коровами.

И получается колоссальнейший разрыв между, допустим, управляющим епархией, у которого олени живут в огороде, павлины в птичнике, машины с личными шофёрами — с одной стороны, и нищим сельским священником — с другой.

* * *


Если у вас есть вопросы к отцу Феодосию — !

Четыре тезиса — это немного, но это только начало, у меня их гораздо больше. Я бы хотел, чтобы остальные мы дописали вместе с теми, кому важно возрождение Русской православной церкви. Нужно приходить к оздоровлению и возвращению из вавилонского плена. Я выступаю не против Церкви, не против духовности. Я против клерикализма, бесправия, наглости, бессовестности и клеветы. Я не стыжусь и не боюсь, это моё выстраданное. Пусть они жгут костры, начинают охоту на ведьм, пусть судят, пусть рядят, пусть делают, что хотят. Но это правда той жизни, которой мы сейчас живём.

ВКонтакте
G+
OK
 
Новости партнёров
Комментарии

Редакция Сиб.фм призывает к конструктивной и взвешенной дискуссии по теме опубликованного материала. Недопустимы и удаляются комментарии, которые нарушают действующее законодательство, содержат призывы к агрессии, оскорбления любого характера, либо не относятся к теме публикации. Редакция не несёт ответственности за содержание комментариев.

самое популярное
присоединяйтесь!